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討論區管理：美牙 |
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| 片名：
8釐米 8 Millimeter |
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| 作者： 阿d |
IP：61.64.xxx.xxx |
2003/09/12 13:30:46 發表 |
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回應 2 篇 |
點閱 14422 次 |
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無論台灣的片商可能為本片擇取如何聳動酷ㄅㄧㄤ`的片名,使你錯認這或閉O凱吉另一部超炫的動作片...千萬仔細辨認清楚,因為這絕對不是一部觀後會令人心情舒暢的片子.反之,當你看完本片步出電影院後,無論外頭的陽光有多熾烈,有片烏雲已在不覺間,積壓在你心上-像颱風來臨前的低氣壓,窒悶地令人坐立難安.
忘掉凱吉在吳宇森的[變臉]中那付飛揚跋扈的彪悍神情,其實他在本片中的角色,亦正如他過去所飾眾多角色一式重疊的個性-正直的平凡人,不幸地被捲入命運多弁的齒輪,歷經磨難再重回軌道;然而他的正直不復為舊日單純的兩極黑白,而有了灰色的中間地帶.因為他比誰都更清楚:黑街自有黑街的殘酷律法,那是受陽光照拂的人們不會懂的生存法則.
凱吉是一個私家偵探,受聘於一位富有的遺
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| 回應：1 ／ 作者： 豬生狗養貓帶大 |
IP：61.64.xxx.xxx |
2003/09/12 13:31:29 發表 |
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（舊文重貼）
常規式的影評論述，常以三兩句式的結論，偷渡夾帶評論者主觀的評價，或企圖用文字再現影像的敘事方式，平鋪直敘交代片中到底發生何事？
結局如何等？這兩類影評的評介提法，是吾人對電影評論最為習常的主流認知。本文試圖跳脫這類常規式的論述，以更寬的脈絡，旁敲迂迴地找尋與解讀應該是多元，不應被訂於一尊的電影評論。
票房常勝軍Nicolas Cage於1999年曾拍過一部蠻拒爭議的黑色影片：「八厘米」。談到這部片，最常見到的評價不外是針對該片內容：灰暗、變態甚至噁心！但，是不是一部片「灰暗、變態甚至噁心」就意味著它不是好片？這種意識型態其實淺藏某種特定的價值觀：即電影應該要也應該以「詼諧、溫馨、皆大歡喜」的敘事方式鋪陳一個happy ending的完美結局。當然，這種期待其實是符合大多數人對電影這個媒介應該彰顯「正常人性」的某種期待，但電影這個媒介之所以豐美、除了它可彰顯「美麗人生」，同時還可再現那些確實存在且並存於真實世界中的「The darkside of the world 」與呈現人性中深邃的「原始慾望與邪惡」。而這真實世界中的另一黑暗面或無可知人性中的神秘，對大多數所謂的正常人，其實是個充滿陌生甚至不安的，詭譎卻綺麗的未知世界。由藝術史的發展來看，這種題材當然是任何藝術媒介可再現的亙古主題。電影「8 mm」，描寫的就是這樣一個世界，但「8 mm」描刻的絕非一個單純因應電影情節而虛構的場景或題材。
在一個徒有道德迦紗包覆的假道學社會，對性相關議題的反應總是有過多不自然的反應。國外，「性相關產業」同電影相關產業被稱做「電影工業」一般，是被稱為「情色工業」。性的相關產業，也早已經過極細緻化的修潤，進而轉化為現
實生活中可被消費的各種商品形式與服務方式，如成人電影、錄影帶、成人網站、各類色情圖書、各種多樣性的性服務（召妓、買春、換妻）。
這些日益多元的分工，其實都是針對淺藏在人類天性中日益分化殊圖的「性癖好」提供多元的滿足。情色產品的極致發展，就如同休閒工業針對不同族群、客層與消費模式推出的各類主題樂園一般，企圖對任何由慾望轉化而成的商機一網打盡，若以最尋常的性商品成人影帶為例，尋常的性交情節似乎已難滿足不同人的特殊性取向與癖好，若以日本情色影帶為例，各類「主題式」性影帶紛紛出籠：
1. 出血大制服系列
2. 人妻調教系列
3. 痴漢電車系列
4. 顏面發射、放尿系列
5. 食糞系列
6. 飲精系列
7. SM系列
8. 巨乳調教系列
10.現役女教師放課後系列
11.同級生系列
12.肛交系列
13.盜攝系列
14.野外放尿系列
15.OL系列
16.女子校生系列
17.女秘書調教系列
18.潮吹失神系列
19.LEG FETISH系列
20.浣腸系列
21.快樂被虐女體調教
22.口酷使穴奉仕
23.素人投稿系列
24.風俗體驗系列
當然還有獸交跟戀童等逸出常軌性癖好的錄影帶?
此不贅述
由於在國外，絕大多數成人商品是合法販售的。所以這些針對各類性癖好的系列性商品，漸多元發展成為當今成人雜誌與錄影帶的主流商品形式，以利各類的性消費者釋放其情慾。在合法規範的流通管道，性商品是受到之約與規範的。然而，人類的大腦對戳刺反應有著無盡的再開發潛能。也就是說，對慾望形式變異的需求是無盡的；對每次高潮的刺激強度則是累加的。為因應慾望的無窮與多變，合法性管道中的品所不能提供的內容，當然就有以地下或非法的方式來取得並藉以滿足。
電影「8 mm」的故事架構就是對這個確實存在於真實世界中的另個世界作側寫。大多數觀眾與同片中主角一般，其實都屬這個社會大多數生活井井有序的尋常人，每個人的舉措、職責、角色、價值道德觀甚至從事性活動時的規範，都是被規範在一個由社會佔絕大主體所認可的既定價值與認知框架中被檢視或執行，若逾越既定社會規範及道德秩序，則將被認定為「越軌行為」或「反社會行為」。我們若跟著片中主角一步步踏入那「另一個世界」，對片中主角及觀眾而言，則意味著其習常的社會秩序與個人性道德觀在觀看影片時崩解或面臨重組。觀看本片的經驗，好比一個謹守以「男上女下」為唯一合法性交姿勢的清教徒，不慎瞥見其他異教徒以其他各種姿勢翻雲覆雨，衍生一連串羞澀、困窘甚至莫名的罪惡甚至反胃。
電影（或說任何的影像媒體）絕對是個詭異的媒介，在二度平面投射再現出三度空間，並能夠重新組構現實、時間序列以及因果律。電影吸引人之處也就在於它的多面性：它可被拉到藝術層次作為藝術創作的媒介與形式，也可被當為一種具宣教性質的批判利器，也廣泛的被視為一種休娛性的產業。在電影的普羅（純商業）應用上，「8 mm」這類電影題材，其實並不符一般商業電影可賣座的題材標準，雖然夠驚悚，但牽扯到東方人每每欲遮還羞的「性」議題時，評價往往就相當兩極。況且，不會有太多人會喜歡花錢娛樂時還得被一股股莫名的壓力籠罩，畢竟大多數人喜歡在電影院中圓場「美麗人生」的溫馨夢，………雖然，每每電影散場時即是無情宣告夢醒的一刻！電影「 8mm」中的異色氛圍，也閉O在世紀末結束前對人性的溫良與邪惡做一的總體檢，是側寫也是解嘲。它直接撩撥那張聊勝於無，從人類文明之始即開始被灌輸內化、披上的道德袈裟。它提醒著我們生俱來即擁有，一直存在人性中無可避免的惡，這個惡靈隨時都會藉「性」這個人類身體中具有最深邃原動力的神秘力量，反撲甚至吞噬整個人類的道德、文明，甚至一切。出現在電影「8 mm」中的吶喊、啜泣、悲祈、悲憤、呻吟聲，正是「人性本能」與「文明」這兩頭原始的怪獸交歡時所發出的詭異悲鳴曲。對多數觀眾或專業影評人來說，「8 mm」：可能不過是部結尾落入陳腔濫調式的保守、又有點賣弄玄虛的好萊塢商業電影，但在「8 mm」中的某些情節、某些對話、某些畫面之中，其實已相當接近了撒旦（或上帝）？或是最真實的人性？
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| 回應：2 ／ 作者： lkjh |
IP：221.232.xxx.xxx |
2005/07/03 13:48:16 發表 |
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