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張校長：
您好！我是位於台南市的興國管理學院的老師。最近網際網路透露貴校動保社因為校方倡議終止該社已持續四年的照顧校園流浪犬的活動而心急如焚。我六年前正式返台教書，當時應聘的學校是實踐大學高雄校區。一踏入校園便被一群西西遑遑、尋尋覓覓的流浪犬所震攝，當時心情沉重到了不可終日的地步。基於對社會的責任感以及良心的驅使，在目睹問題的嚴重之後，我很快就投入解決流浪犬問題的工作中。這六年來，我的用心和貴校的動保社員完全一樣，所以對他們目前痛苦徬徨的處境相當瞭解，也深感不忍，所以一看到網路的消息，便立刻動了寫信給您的念頭，希望您能成全學生為社會服務的心願，多方面輔助他們，使動保社能更強大，為社會和學校提供更多的服務，也使學生因此得到助人和護生的快樂。
或陰z對貴校動保社有相當的瞭解，不過在此容我以個人的經驗描述一下該社的心路歷程，希望能有助於貴校對該社的正確評估和日後的支持協助。以我的瞭解，貴校動保社四年前的成立，無非是一般正常人與生俱來的良心良知的發揮。因為台灣出現一隻一隻形體敗壞、失魂落魄的流浪犬，讓學生無法長期忍受良心的煎熬，才毅然挺身而出，組成動保社，從事社會其他成員不能或不願做的動保工作。以流浪犬問題而言，在教育功能不足和政府執法不力的情況下，貴校動保社毅然肩負社會重任，可以想見，當初心情的悲涼是無可言喻的。
貴校動保社是四年前貴校一位家住台北的研究生以延畢一年而在所不惜的毅力把較合乎國際潮流的動保觀念撒播在校園而帶領出來的。兩年前當貴校舉行校際動保討論會時，已大學畢業並在國立成奶j學研究所就讀的第二屆社長特地返校與會，甚且和學弟妹在會後引領校外人士參觀狗園。我和其他校外的人都是慕名與會的。在會中我們有幸和第三屆會長的父母親見面，大家都很讚賞這麼一個互相支持的不平凡的家庭團隊。如眾所週知，除了平日密集的照顧工作之外，貴校動保社每年都協助台灣動物社會研究會舉行夏令動保研習營，其成就深為各界仰慕，已成為台灣動保重鎮。
貴校會考慮禁止學生在校園內照顧流浪犬，有可能是學校人員並沒有確實了解和體會動保社遠超一般人的付出和成就，以及禁止學生在校園內照顧流浪犬對學生和整個國家的影響。前面已提及動保社照護流浪犬的動機，其動機之強大，就像這群學生與生俱來的良知良能之不可逆轉一樣。學校與其試想壓制學生的良知良能，倒不如積極輔導和參與他們的活動，使學校和學生同時獲得正面的教育。六年來我幾乎每天都和流浪犬碰觸，所以想在下面幾段提供一些照護的工作內容，讓學校知道學生在強烈的動機之下，如何盡職的從事每天密集的照護工作，以利日後對動保社的輔導。
照護一隻流浪犬分成數個階段，每個階段都有它的特殊目的。眾所週知，當學校和捕犬隊起意捕捉某隻流浪犬的那一刻，那隻流浪犬早已在當地流竄好長的一段時間，他們的處境早已把某些人的良心折騰得不堪負荷。為了救贖自己的良心和避免精神繼續沮喪下去，這些人在學校和捕犬隊採取行動之前，早已默默的付出好長一段時間看顧那隻流浪犬。學校應該可以理解的，受過教育的人包括學生動保團體在解決流浪犬問題時，第一想到的是絕育。年輕學子想到的是一隻隻赤裸裸的流浪犬隻身在外一定會生殖，為了避免流浪犬生殖，只要機會來臨，學生一定儘快誘捕校園流浪犬，毅力之強，是台灣捕犬隊和社會其他成員趕不上的。若學校主張學生應把捕捉到的流浪犬予以安樂死，所以學生不需要費心張羅地點來暫時安置他們，這個主張一定不為學生所接受。為什麼呢？既然要捕捉流浪犬以便絕育，沒有以定點餵食的方式來和他們相處是逮不到他們的。在人畜互動的過程中，學生因為感受流浪犬對人類的忠心信賴而感到滿心的歡喜。對很多學生而言，這種寄情於動物所獲得的生命的喜悅和性靈的提升是穩定性情最主要的力量，也是大學生活中最可貴難忘的經驗和回憶。動保社捕捉一隻流浪犬所花費的時間長短不一。乖順者，一哄馬上就範。流浪期間受過虐待追打，而對人類心存戒懼者，則或需花上三個月的時間，每天耐心的跟隨、輕談和餵食才能贏取流浪犬的信任，將之抱住，並順利的套上頸項，到此，算是捕捉成央C有一些流浪犬因為心靈受創太深，任學生花再長的時間設法親近也無法改變其戒心，讓學生哄騙到手。能將流浪犬套上頸項以帶到動物醫院做絕育手術表示學生和流浪犬已建立了很深厚的感情，若學校此時倡議把流浪犬送到公立收容所，不僅斷送流浪犬在社員悉心照顧之下的天真無邪的生涯和可貴的生命，同時也摧毀學生心靈的支柱和快樂的泉源，並且扼殺鉗制學生良知良心的發揮，這對學生而言是相當殘忍的。我認為學校應該再三深思，若學校不辨動保社對學生身心健全的重要性而以其行政優勢做出不符學生利益和身心健康的決策，則這群學校菁英將對社會失去信任，而迅速的轉向可以認同他們的人道精神的國家發展，甚或對台灣義無反顧，背棄台灣，這對台灣的進步有很大的阻礙，也是台灣的不幸。
學生費心地和流浪犬建立感情而流浪犬憨厚地讓學生套上頸項之後，下一站當然是醫療和絕育。絕育過的流浪犬由學生照顧到被認養走為止。由誘捕到醫療、絕育，以至辦理認養的整個照護過程，牽涉到的不僅是學生要自籌經費，更重要的是學生慷慨貢獻他們的時間和心力來完成他們的理想，使學校和台灣變得更好，這種無私的胸懷，不是周遭一般人所有的。除了上課之外，社員大部分的時間都在為學校付出。不管是正趕著上學或下課後，在校園附近一碰到捕捉的機會，即要當機立斷，就地徒手進行誘捕。若運氣好捉到了，不是用摩托車載著就是用手抱著徒步趕到學校附近放狗籠的地方。若此時正趕上課，狗一放入狗籠，就得拔腿迅速奔往教室。流浪犬要絕育也都由學生自己張羅交通工具，通常都是由一個學生抱著狗坐在機車後座，讓另外一個學生載著一起往返動物醫院。一路上，大家都得提防狗驚慌掙脫。不用說，帶一隻狗去做絕育而後將之安頓在狗籠裡做手術後的休養要花上大半天的時間。再說，單單徒手抱狗搭機車，又得刻意使點力控制狗不要滑落手臂或驚慌逃脫，動物醫院來回一趟下來，手臂的酸麻就足足讓學生甩手甩上半天才能恢復。不僅流浪犬絕育要如此克難的自助運輸搬弄，生病的狗送醫的運輸情況也都一樣。台灣的流浪犬很多又髒又病，不僅癩皮，有的甚至腐肉生蛆，需要送醫刮肉。這些碰觸洗刷形體敗壞的流浪犬或掘土埋狗屍的事，學生都勉力完成。至於每天的籌湊狗糧，給水餵食，維護環境衛生，以及日後參加校外的認養活動，雖也是一般人不能或不願意做的，但對於像貴校那麼慷慨助人的動保社員而言，已算是比較穩定性的工作。
前面已提到，動保活動有其正常的動機，它可以挽救一般人不知不覺、凡事不關心的弊病，在台灣教育普遍不重視問題的發掘和解決的情況之下，動保社追求理想而務實的作為是推動台灣教育進步的最好的示範。若台灣不能使用這批人，這批富有創意而苦幹的人終將為別的國家所使用。學生做良心的事，而良心一但發掘出來，學校再試圖以行政命令壓抑它，正如試圖以泥土堵住爆發的火山。再則，學生是以其才能和毅力自行克服時間、技術和金錢的限制，以人道精神來完成控制流浪犬繁殖的動保計畫，而校方若禁止學生以餵食而達到絕育認養的目的的動保活動，不僅否定學生的才能和貢獻，而且消滅掉了台灣最正確的控制流浪犬繁殖的方法，這在學生眼中，無異在他們設法幫助學校和台灣解決流浪犬問題的努力中被縛住了手腳而感萬分焦急。貴校動保社員從事一般人所不願為的事，已超過任何一個團體所具有的情操，他們不怕付出，他們焦急的是害怕被迫無法付出，以致無法救助動物，無法幫助台灣以人道方式早日解決流浪動物問題。只要學校限制學生餵養流浪犬一天，學生的良心就受折磨一天，只要良心受折磨，他們一定會繼續餵養，以達到絕育救動物的目的。更甚者，前面已提及學生在與動物相處中，已深深體會到他們所照護的動物的憨忠的本性。流浪犬要的也只是一口飯吃而已，給他們食物就能做一輩子最好的朋友，可得到最完整、無條件的愛，人類何其幸，能獨得憨狗的青睞？不用說，懂得惜福的貴校動保社員早就寄情在他們身上了，現在學校倡議學生不能在校園飼養流浪犬，不就等於宣示學生寄情的對象沒有活下來的價值嗎？難道說，學生奮力替學校做了那麼多的好事之後，學校連給學生以自身的力量來保護他們牽掛的對象的權利都不願意？難道說，學生本身沒價值到連他們寄情的對象都不值得學校去關懷嗎？果真如此，則對動物和人都太殘酷無情了。
貴校動保社對台灣的貢獻包括可貴的幫助弱勢者的道德觀，正確的解決社會問題的方式，以及選擇將本是同根生的動物重新納入宇宙的網，以建立較完密充實的人生。圜諸台灣各大學對學生照顧校園流浪犬所產生的千篇一律的消極的反應，大抵起源於學校對流浪動物的不關心。由前面的分析可知，不贊成餵養，代表不贊成絕育、認養、感情寄託和追求理想的實現，因為餵養是達到以絕育控制動物繁殖的第一步驟，貴校動保社的成員難道會藉餵食來繁殖流浪犬？所以貴校若認同流浪動物需要絕育以及認同學生情智發展的重要性，那麼學校一定要鼓勵學生參與動保社的活動，而不是眼睜睜地看著社員為了多如牛毛的社務透支它們的時間、金錢和心力，再下給該社一個不可照護校園流浪犬的行政命令，對他們窮追猛打，讓他們陷入摧心蝕膽的苦戰。想想，只要有老師或學生抱怨校犬吠叫、追車子或害怕被咬，校方便馬上激起剷除校犬的念頭，而把動保社推入上述惶惶不可終日的苦境。難道學校對這些平日對流浪犬問題漠不關心、毫無使力的社會成員所遭遇的一點不方便能那麼在意，反而對整天念茲在茲，暫時收容校犬以維護校園整潔的它瓻o那麼冷漠相待嗎？我認為校方應採取相反的政令，告訴那群搭便車享受到良心人士之付出所造就的條理有序的校園而不自覺的人站出來和動保社一起工作，不要一有何不方便就吠得比校犬更吵，這樣才是正面的教育。他們不知道的是在面對校園流浪犬的問題當中，動保社整天都在不斷的作觀察狗、追狗、誘狗、逮狗、餵狗、運輸狗、絕育狗、認養狗、醫療狗、清洗狗等方面的決策，這些費時耗力的棘手問題，動保社都默默地幫學校解決了，但是學校在享受動保社帶來的好處時，卻似乎忘了飲水思源，反而因聽到愛吠叫的人抱怨一些相對之下顯得微不足道的殘留問題，而責全付出良多的動保社，這恐不是正面的教育。
學校或傢h疑動保社為何不把逮到的狗直接送交公立收容所。動保社不考慮送狗的原因是因為公立收容所的動物撲殺率太高了。台灣總共有十六個公立收容所，每個收容所每個月平均需撲殺約四百隻的流浪犬，才能使收容所有足夠的空間容納隨時逮捕近來的犬隻，有幸能夠被認養出去的實在不多。學生是以人畜之間建立的誠信誘到流浪犬的，如果我們的學生會想到利用流浪犬對他們的忠心信賴去誘捕他們，再把他們往畜犬處理所，亦即公立收容所送死，那表示學生得了喪心病狂，處在這樣的校園是相當可怕的。一群憨忠的學生帶領一群憨忠的流浪犬出現在校園裡雖然偶有吠叫追逐等騷動，但總比以欺騙動物感情讓他們就範再將他們送往死路的做法正常多了。
學校大抵都冀望流浪犬就由捕犬隊捕捉送往公立收容所就算了，這種做法也就是一般人所謂的眼不見為淨。其實捕犬隊通常都得依靠民眾通報才知道流浪犬的出沒處，但是一般人包括學校最初看到狗時，通常都無心通報捕捉，一則嫌麻煩，二則知道抓進收容所的狗很少能活著出來的。在這種情況之下，每隻棄犬和棄犬的後代就在大街小巷到處流浪，引發一些善心人士包括學生的同情而給予救助。等到好長一段時間，當該流浪犬被列為捕捉對象時，學校和捕犬隊都誤會他們是第一隊人馬發現此流浪犬的，所以他們有權讓他從校園或街上消失掉。依法
，捕犬隊是隨時可以把流浪犬捕走的，可是流浪犬第一次出現到被盯捕已有很長一段時間的延盪，所以將之捕殺在情理上實在很難贏過已持續餵養該流浪犬好長一段時間而感情滋長的民眾。奪人所愛實在有違倫理。為此，雙方時有衝突。在爭執中，捕犬隊會說，竟然要養，那就把狗帶回家養，不要在街上餵養。捕犬隊的說辭並非一定有理。台灣良心人士確實把流浪犬從校園和街上帶回家養，他們收養的規模多有上千隻的。但是，若是政府自己都無法適時把流浪犬帶回公立收容所，怎能要求良心人士把所有政府遺留在收容所外的流浪犬一一帶回家養呢？除此爭端之外，台灣捕殺政策遭受訾議的另一重要原因在於政府做動保宣導時並沒有切實接觸飼主，並對飼主拋棄寵物拿不出對策，甚且在數回流浪犬傷人事件發生之後，仍不思切實防堵流浪犬的產生。這種種弊端當然讓人對政府花大筆經費捕殺焚屍的政策感到不滿。總之，希望學校能走出台灣捕殺政策的迷思，不要把學校研究和解決社會問題的能力賭在政府敷衍了事、懶散成性和不務實際的政策上，相反的，應該相信貴校動保社務實的風格和解決流浪犬問題的能力。
在此，我還想再以宗教的角度來幫助貴校走出捕殺的迷思。安樂死是近年來撲殺流浪犬的主要方式，但這個較合乎人道的撲殺方式並沒有辦法消除公立收容所從業人員包括捕犬隊員、獸醫師以及接待人員對如此眾多憨忠無辜的生命在他們手中被迫終止的不安。全台灣的公立收容所內都立有獸魂碑，意在告慰被撲殺的流浪犬的寃靈。我個人也親自看到收容所的從業人員在辦公室內不忘抽空唸經誦佛。也有捕犬人員雖不忍見流浪犬被撲殺，但又無法改變政策或自己的工作，
只好相信命運，相信流浪犬天生註定應被撲殺，因此對流浪犬心存不忍的人，唯一能做的，就是善待自己，一切隨緣。由此可知，很多公立收容所人員對動物被迫死在自己手中是心存不安的。他們必須尋求宗教的慰藉才能安心工作和過正常的生活。學校相信公立收容所的鐵腕魄力能解決學校流浪犬的問題，但學校可能不知道，收容所人員多數都要依賴信仰穩定心靈思緒，希望無辜被殺者能升天，也希望屢殺無辜者仍能清白無疵，不惹業障。換言之，學校所藉的收容所的鐵腕魄力非全然來自收容所人員對工作的認同，而多是一群對生死有感的脆弱生靈以宗教化解不安之後所呈現的壯膽效果。學校與其依賴收容所人員的殺生，增加他們心靈上的不安，何不理性的面對流浪犬問題，協助動保社以絕育認養等治本的方式，帶領台灣進行流浪犬問題的根本解決。
學校或頂{為既然把校園流浪犬送往公立收容所涉及殺生又傷學生感情，那就送往良心人士自設的收容所好了。這種想法雖然表現出對動物的仁慈，以及避免產生殺害學校之所愛（學生）之所愛（校犬）的不倫悲劇，但對學校本身的能力和資源則未免低估了。社會所謂的愛心媽媽或愛心媽媽自謂的良心人士，就是我和其他的動保夥伴。把校犬送到私人收容所就等於把他們送到我手中一樣。動保人員和學校工作人員沒兩樣，我們都有自己的專業，不同的是，我們除了上班之外，還自願照顧流浪犬以達到護生和環境保護的目的。我們照顧的範圍大小不一，有些照顧校犬，有些照顧里犬，有些願發得大的，甚且照顧鄉犬和縣犬。這些女性是一頭兩臂的平常人，做的是三頭六臂的艱難工作，完全靠自己的時間和收入在做流浪犬誘捕、絕育、醫療和認養的工作。如果您知道把貴校校犬送到民間收容所就像把他們從您手中轉到我手中，尤其當您知道動保義務員大都是一群微不足道的女子，而我也像您一樣都有一群校犬要照顧，我想您一定會嚇一跳的。台灣動保女子是台灣最可憐的人，她們的境遇就像讓您產生不悅的流浪犬一樣，非常心酸，我的志願是幫助她們早日解除照護流浪犬的重任。比起民間收容所的這群女性朋友，您是最幸運不過的，您有學校的資源讓您使用，包括動保社的青年學子。我相信在您的領導之下，貴校照護管理校犬一定比我和其他動保夥伴來得更得心應手，尤其是我的同伴有的要照顧千隻以上，而他們都默默苦幹，咬緊牙根，沒有喊要罷手，而貴校也只不過有區區數隻校犬就急著要脫手，這又如何鼓舞社會士氣呢？貴校動保社青年學子深體大義，懂得為媽媽們分勞，就是一隻、十隻也都不無小補，敬望貴校成全小孩子對媽媽的孝心，讓狗狗留在他們身邊，不要大小事情都扔給媽媽做。
總之，貴校動保社基於良心良知有其強烈的社會服務的動機，其絕育認養的工作方針是正確的，社員四年來蹈湯浴火共同成長，他們的動保經驗和成就是台灣的資產，在社會其他部門的動保觀念和實踐遠落貴校學生之後的情況下，貴校應以行政優勢配合強化學生的能力優勢，參與學生的動保活動。只要學校的老師和行政人員也能付出，學校一定更有能力評察動保活動的社會倫理價值，給予學生應得的鼓舞和讚賞，實踐貴校效法孫中山服務社會的宏願。 |
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